El Rey David una vida Conflictiva. Parte I

PRIMERA PARTE

Todos los seres humanos alguna vez hemos experimentado sensaciones de conflicto que en algunos casos son difíciles de superar desbocando en enfermedades, pero bien canalizadas s revierten en si misma para sanar el cuerpo.

David durante su reinado se enfrentó a muchas situaciones difíciles; guerras, traición del pueblo, abandono de sus amigos, desprecio de su familia, protestas públicas de su pueblo, ingratitudes, agravios, maldiciones, destierro. Estos estados emocionales marcaron su vida y muchos episodios repetitivos lograron minar su salud, tanto que escribió en uno de sus salmos “Callé y mis huesos se envejecieron lloré y me lamenté todo el día, Salmos 32:3”  

 David le dolían los huesos, el dolor era tan profundo que no podía dormir y este suceso tuvo tres características importantes, fue traumático, inesperado y vivido en soledad. Estas tres características según el Dr. Ryke Geer Hamer fundador de la Nueva Medicina Germánica originan un conflicto.  David sufrió un “conflicto de pérdida territorial” cuando inesperadamente pierde su hogar, su familia, su reino, sus esposas, todo esto le generó un cáncer en los huesos.

El destierro fue sufrido en soledad, su pueblo le abandono, siguiendo los preceptos de su hijo Absalón. Los lazos familiares fueron rotos por intrigas, muertes, adulterio y promiscuidad sexual.

David adquirió cáncer en los huesos posiblemente había sido producto de una metástasis. David se quejaba mucho del dolor de sus huesos, al principio, el dolor no era constante, pero empeoraba por la noche o cuando tenía que caminar largas jornadas. A medida que crecía el cáncer, el dolor era constante. El dolor aumentaba con la actividad y le provocaba cojera en su pierna derecha.

Pero veamos cual fue el suceso familiar que causo este cáncer en los huesos de David.

El reino floreciente de David comenzó a debilitarse y fue mucho antes de su desliz con Betsabè, sin embargo; el rey, el macho seductor y conquistador de Israel su fama de  galán se había extendido por los confines de la tierra, culturalmente este comportamiento era permitido en Israel, tener muchas mujeres, incluso en los tratos comerciales con otros reinos era común que se ofreciera una mujer al cierre del trato, sin embargo tener muchas mujeres  transgredía los mandamientos de la Ley divina (Gn. 2:24; Dt. 17:17).

Además de su terrible carácter moral, el pecado de David con Betsabé tenía un componente político importante, puesto que era la traición del rey a dos de sus mejores hombres: Urías, oficial de la guardia real (2 Sam. 23:38) y Ahitofel, consejero de David y abuelo de Betsabé (2 Sam. 11:3 ; 23:34). Igualmente, David se deslegitimaba a sí mismo ante Joab, el asesino de Abner. David había permanecido en una situación de debilidad ante el jefe del ejército, por lo cual no había podido ejercer justicia por la muerte de Abner; en vez de hacerlo, David maldijo a Joab por su pecado (2 Sam. 4:39). Al dar órdenes a Joab para que Urías fuera muerto, David perdía su autoridad moral y se convertía, a sus ojos, como él.

Continuará...